و او از شيخ محمود بن خليفه بيضاوى و او از شيخ ابو بكر محمّد خطيب و او از شيخ ابو نصر محمّد خطيب و او از شيخ ابو القاسم خطيب و او از شيخ ابو اسحاق كازرونى و او از حسين اكار شيرازى و او از شيخ ابو عبد اللّه خفيف و او از شيخ ابو محمّد دوم و او از شيخ جنيد بغدادى سلسلهء ديكر بابا حافظ مشهور به كهنه‌پوش و او از سيّد محمّد ماهروى و او از سيّد زين العابدين هاشمى و او از شيخ ابراهيم رومى و او از شيخ ابراهيم خطّائى و او از ابو معدن صنعائى و او از سلطان ابراهيم ادهم و او از امام همام محمّد الباقر ع و طريق ديكر اخذ نموده سيّد محمّد ماهروى از سيّد احمد ترمدى و او از حاجى نظام الدّين فارسى و او از حاجى محمّد بغدادى و او از شيخ محمود عدنى و او از سيّد نصير الدّين بلخى و او از حاجى عمران طايفى و او از حاجى منصور بلخى و او از سيّد حسام الدّين رودبارى و او از حاجى خليل درياآبادى و او از شيخ عبد العزيز بخارى و او از شيخ ابراهيم تسترى و او از جلال الدّين مشهدى و او از شيخ ابراهيم خطائى و او از ابو المعدن صنعائى و او از سلطان ابراهيم ادهم و او از امام الهمام محمّد الباقر ع و طريق ديكر عين القضاة همدانى و مجد الدّين حكيم سنائى غزنوى و نجيب الدّين سهروردى اخذ نموده‌اند از شيخ احمد غزّالى سلسلهء ديكر رفاعيّه‌اند كه طريقه ايشان بسيّد احمد رفاعى بن ابى الحسين بن علىّ الموسوى مىرسد و او از شيخ على قارى و او از ابو الحسين العجمى و او از ابو الفضل بغدادى و او از ابو الفضل كاهج و او از على عظام و او از على فارقانى و او از شيخ شبلى و او از جنيد بغدادى سلسلهء بكتاشيّه و او بحاجى بكتاش ولى منتهى مىشود و نسبت او به امام همام موسى ع بن جعفر ع مىپيوندد سلسلهء ديكر قطب الدّين حيدر بن جلال الدّين تونى و او از حاجى نظام الدّين فارسى و او از شيخ حاجى محمّد بغدادى و او از شيخ حاجى محمود عدنى و او از شيخ حسين ترمدى و او از شيخ حاجى محمود فارسى و او از سيّد نصير الدّين بلخى و او از حاجى عمران طايفى و او از حاجى منصور بلخى و او از سيّد حسام الدّين رودبارى و او از سيّد جلال الدّين مشهدى و او از شيخ ابراهيم خطائى و او از سلطان ابراهيم ادهم و او از امام همام محمّد الباقر ع سلسلهء قادريّه منسوبست بشيخ عبد القادر جيلانى و طريقه او بدين منوالست كه او از شيخ ابو سعيد مخزومى و او از ابو اسحاق على هكّارى و او از شيخ ابو الفرج طرسوسى و او از ابو الفضل عبد الواحد تميمى و او از شيخ ابو بكر شبلى و او از جنيد بغداديست و نسب او حسينى الحسنى است و طريقهء او در عراق و فارس معمول بوده همچنان‌كه در ساير بلاد اسلام معمولست سلسلهء نعمةاللّهيّه اكثر سالكان ايران و بعضى از اهالى بلاد هندوستان درين زمان بدان طريقه عمل مىنمايند فقير مدّت سى و شش سال در اكثر بلاد اسلام كرديدم و به خدمت اولياء دين و عرفاء صاحب يقين و علماء عصر و حكماء دهر رسيدم همواره در آن مدّت كه سياحت مىنمودم طالب طريق مستقيم و منهج قويم بودم و در هر طريقه به اشخاصى كه كمان نيك و حسن ظنّ مىبردم صحبت و خدمت ايشان را بر خود لازم مىشمردم تا اينكه به خدمت اكابر سلسلهء نعمةاللّهيّه رضويّه مشرّف شدم و به دايرهء بندگى و ارادت آن بزركوار درآمدم و ملازمت سلطان العارفين و برهان المحققين العارف الرّبانى الحاج محمّد جعفر قراكوزلوى همدانى الملقّب بمجذوبعلى شاه طيّب اللّه ثراه را بركزيدم و از يمن انفاس قدسى اساس آن حضرت به مقدار استعداد فطرى فيض باب كرديدم الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ اكنون بدانكه فرزند سعادت‌مند مكرم فضائل و كمالات توام الواثق بلطف الخفى و الجلى جناب ميرزا على الملقّب بثابت على قهفرخى اسامى مشايخ سلسلهء عليّه را بر اين نهج نظم نموده است نظم منّت ايزد را كه جان بخشيد و دل * جان و دل بخشيد اندر آب و كل داد دل تا جايكاه جان شود * داد جان تا منزل جانان شود آدم از كلزار ايجادش كلى * جبرئيل از باغ صنعش بلبلى ظاهر از هر ذرّه همچُون آفتاب * در هزاران پرده امّا بىحجاب ذكر خود را صيقل دلها نمود * پس در آن دلهاى صافى جا نمود بىقرين امّا بهر زارى قرين * بىرفيق امّا رفيق مستكين عقل اوّل واله و ديوانه‌اش * نفس كل شمعى ز خلوت‌خانه‌اش احمد مرسل كه جان آدم است * جان آن آدم كه جان عالم است عالم و آدم طفيل بُود او * هر دوعالم خوشه‌چين جُود او آن زمانش در نبوّت حق ستود * كه نشان از هستى آدم نبود كرنه با اخلاص او همدم شدى * آدم خاكى كجا آدم شدى كرنه در كشتى